Books

Text: Rig Veda Book 10 Hymn 185 महि तरीणामवो.अस्तु दयुक्षं मित्रस्यार्यम्णः | दुराधर्षं वरुणस्य || नहि तेषाममा चन नाध्वसु वारणेषु | ईशे रिपुरघशंसः || यस्मै पुत्रासो अदितेः पर जीवसे मर्त्याय | जयोतिर्यछन्त्यजस्रम || mahi trīṇāmavo.astu dyukṣaṃ mitrasyāryamṇaḥ | durādharṣaṃ varuṇasya || nahi teṣāmamā cana nādhvasu vāraṇeṣu | īśe ripuraghaśaṃsaḥ || yasmai putrāso aditeḥ pra jīvase martyāya | jyotiryachantyajasram || Translation: Rig Veda GREAT, unassailable must he the heavenly favour of Three Gods, Varuṇa, Mitra, Aryaman....

Mandukya Karika, verse 4.81 Text अजमनिद्रमस्वप्नं प्रभातं भवति स्वयम् । सकृद्विभातो ह्येवैष धर्म धातुस्वभावतः ॥ ८१ ॥ ajamanidramasvapnaṃ prabhātaṃ bhavati svayam | sakṛdvibhāto hyevaiṣa dharma dhātusvabhāvataḥ || 81 || 81. (Reality which is) free from birth, (which is) free from sleep and dream, reveals itself by itself For, this Dharma (i.e., Ātman) is from its very nature ever-luminous. Shankara Bhashya (commentary) The nature of that which is realisable by the wise is again described:—It (Ātman) reveals itself by itself....

Text: Rig Veda Book 1 Hymn 186 आ न इळभिर्विदथे सुशस्ति विश्वानरः सविता देव एतु | अपि यथा युवानो मत्सथा नो विश्वं जगदभिपित्वे मनीषा || आ नो विश्व आस्क्रा गमन्तु देवा मित्रो अर्यमा वरुणः सजोषाः | भुवन यथा नो विश्वे वर्धासः करन सुषाहा विथुरं न शवः || परेष्ठं वो अतिथिं गर्णीषे.अग्निं शस्तिभिस्तुर्वणिः सजोषाः | असद यथा नो वरुणः सुकीर्तिरिषश्च पर्षदरिगूर्तः सूरिः || उप व एषे नमसा जिगीषोषासानक्ता सुदुघेव धेनुः | समाने अहन विमिमानो अर्कं विषुरूपे पयसि सस्मिन्नूधन || उत नो....

Text: Rig Veda Book 10 Hymn 186 वात आ वातु भेषजं शम्भु मयोभु नो हर्दे | पर णायूंषि तारिषत || उत वात पितासि न उत भरातोत नः सखा | स नोजीवातवे कर्धि || यददो वात ते गर्हे.अम्र्तस्य निधिर्हितः | ततो नो देहिजीवसे || vāta ā vātu bheṣajaṃ śambhu mayobhu no hṛde | pra ṇaāyūṃṣi tāriṣat || uta vāta pitāsi na uta bhrātota naḥ sakhā | sa nojīvātave kṛdhi || yadado vāta te ghṛhe....

PDF An Introduction to Adwaita Philosophy by Kokileswar Sastri PDF An Introduction to Adwaita Philosophy by Kokileswar Sastri

Mandukya Karika, verse 4.82 Text सुखमाव्रियते नित्यं दुःखं विव्रियते सदा । यस्य कस्य च धर्मस्य ग्रहेण भगवानसौ ॥ ८२ ॥ sukhamāvriyate nityaṃ duḥkhaṃ vivriyate sadā | yasya kasya ca dharmasya graheṇa bhagavānasau || 82 || 82. On account of the mind apprehending single objects, the Bliss (i.e., the real essence of the Self) always remains concealed and misery comes to the surface. Therefore the ever-effulgent Lord (is not realised though taught again and again by Scriptures and teachers)....

Text: Rig Veda Book 1 Hymn 187 पितुं नु सतोषं महो धर्माणं तविषीम | यस्य तरितो वयोजसा वर्त्रं विपर्वमर्दयत || सवादो पितो मधो पितो वयं तवा वव्र्महे | अस्माकमविता भव || उप नः पितवा चर शिवः शिवाभिरूतिभिः | मयोभुरद्विषेण्यः सखा सुशेवो अद्वयाः || तव तये पितो रस रजांस्यनु विष्ठिताः | दिवि वाता इव शरिताः || तव तये पितो ददतस्तव सवादिष्ठ ते पितो | पर सवाद्मानो रसानां तुविग्रीवा इवेरते || तवे पितो महानां देवानां मनो हिताम | अकारि चारु केतुना तवाहिमवसावधीत || यददो पितो अजगन विवस्व पर्वतानाम | अत्रा चिन नो मधो पितो....

Text: Rig Veda Book 10 Hymn 187 पराग्नये वाचमीरय वर्षभाय कषितीनाम | स नःपर्षदति दविषः || यः परस्याः परावतस्तिरो धन्वातिरोचते | स नःपर्षदति दविषः || यो रक्षांसि निजूर्वति वर्षा शुक्रेण शोचिषा | स नःपर्षदति दविषः || यो विश्वाभि विपश्यति भुवना सं च पश्यति | स नःपर्षदति दविषः || यो अस्य पारे रजसः शुक्रो अग्निरजायत | स नः पर्षदति दविषः || prāghnaye vācamīraya vṛṣabhāya kṣitīnām | sa naḥparṣadati dviṣaḥ || yaḥ parasyāḥ parāvatastiro dhanvātirocate | sa naḥparṣadati dviṣaḥ || yo rakṣāṃsi nijūrvati vṛṣā śukreṇa śociṣā | sa naḥparṣadati dviṣaḥ || yo viśvābhi vipaśyati bhuvanā saṃ ca paśyati | sa naḥparṣadati dviṣaḥ || yo asya pāre rajasaḥ śukro aghnirajāyata | sa naḥ parṣadati dviṣaḥ ||...

PDF Avadhuta-Gita-Swami-Chetanananda text PDF Avadhuta-Gita-Swami-Chetanananda text

Mandukya Karika, verse 4.83 Text अस्ति नास्त्यस्ति नास्तीति नास्ति नास्तीति वा पुनः । चलस्थिरोभयाभावैरावृणोत्येव बालिशः ॥ ८३ ॥ asti nāstyasti nāstīti nāsti nāstīti vā punaḥ | calasthirobhayābhāvairāvṛṇotyeva bāliśaḥ || 83 || 83. Childish persons verily cover It (fail to know It) by predicating of It such attributes as existence, nonexistence, existence and non-existence and absolute nonexistence, derived respectively from their notion of change, immovability, combination of both and absolute negation. Shankara Bhashya (commentary) Attachment of the learned to such predicates1 as existence, non-existence, etc....

Text: Rig Veda Book 1 Hymn 188 समिद्धो अद्य राजसि देवो देवैः सहस्रजित | दूतो हव्या कविर्वह || तनुनपाद रतं यते मध्वा यज्ञः समज्यते | दधत सहस्रिणीरिषः || आजुह्वानो न ईड्यो देवाना वक्षि यज्ञियान | अग्ने सहस्रसा असि || पराचीनं बर्हिरोजसा सहस्रवीरमस्त्र्णन | यत्रादित्या विराजथ || विराट सम्राड विभ्वीः परभ्वीर्बह्वीश्च भूयसीश्चयाः | दुरो घर्तान्यक्षरन || सुरुक्मे हि सुपेशसाधि शरिया विराजतः | उषासावेहसीदताम || परथमा हि सुवाचसा होतारा दैव्या कवी | यज्ञं नो यक्षतामिमम || भारतीळे सरस्वति या वः सर्वा उपब्रुवे | ता नश्चोदयत शरिये || तवष्टा रूपाणि हि परभुः पशुन विश्वान समानजे | तेषां नः सफातिमा यज || उप तमन्या वनस्पते पाथो देवेभ्यः सर्ज | अग्निर्हव्यानि सिष्वदत || पुरोगा अग्निर्देवानां गायत्रेण समज्यते | सवाहाक्र्तीषु रोचते ||...

Text: Rig Veda Book 10 Hymn 188 पर नूनं जातवेदसमश्वं हिनोत वाजिनम | इदं नोबर्हिरासदे || अस्य पर जातवेदसो विप्रवीरस्य मीळुषः | महीमियर्मिसुष्टुतिम || या रुचो जातवेदसो देवत्रा हव्यवाहनीः | ताभिर्नोयज्ञमिन्वतु || pra nūnaṃ jātavedasamaśvaṃ hinota vājinam | idaṃ nobarhirāsade || asya pra jātavedaso vipravīrasya mīḷuṣaḥ | mahīmiyarmisuṣṭutim || yā ruco jātavedaso devatrā havyavāhanīḥ | tābhirnoyajñaminvatu || Translation: Rig Veda Now send ye Jātavedas forth, send hitherward the vigorous Steed To seat him on our sacred grass....

Mandukya Karika, verse 4.84 Text कोठ्यश्चतस्र एतास्तु ग्रहैर्यासां सदाऽऽवृतः । भगवानाभिरस्पृष्टो येन दृष्टः स सर्वदृक् ॥ ८४ ॥ koṭhyaścatasra etāstu grahairyāsāṃ sadā''vṛtaḥ | bhagavānābhiraspṛṣṭo yena dṛṣṭaḥ sa sarvadṛk || 84 || 84. These are the four alternative theories regarding (the nature of) Ātman, on account of attachment to which It always remains covered (from one’s view). He who has known that Ātman is ever-untouched by any of these (predicates) indeed sees all....

Text: Rig Veda Book 1 Hymn 189 अग्ने नय सुपथा राये अस्मान विश्वानि देव वयुनानि विद्वान | युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमौक्तिंविधेम || अग्ने तवं पारया नव्यो अस्मान सवस्तिभिरति दुर्गाणि विश्वा | पुश्च पर्थ्वी बहुला न उर्वि भवा तोकाय तनयाय शं योः || अग्ने तवमस्मद युयोध्यमीवा अनग्नित्रा अभ्यमन्त कर्ष्टीः | पुनरस्मभ्यं सुविताय देव कषां विश्वेभिरम्र्तेभिर्यजत्र || पाहि नो अग्ने पायुभिरजस्रैरुत परिये सदन आ शुशुक्वान | मा ते भयं जरितारं यविष्ठ नूनं विदन मापरं सहस्वः || मा नो अग्ने....

Text: Rig Veda Book 10 Hymn 189 आयं गौः पर्श्निरक्रमीदसदन मातरं पुरः | पितरं च परयन सवः || अन्तश्चरति रोचनास्य पराणादपानती | वयख्यन्महिषो दिवम || तरिंशद धाम वि राजति वाक पतंगाय धीयते | परतिवस्तोरह दयुभिः || āyaṃ ghauḥ pṛśnirakramīdasadan mātaraṃ puraḥ | pitaraṃ ca prayan svaḥ || antaścarati rocanāsya prāṇādapānatī | vyakhyanmahiṣo divam || triṃśad dhāma vi rājati vāk pataṃghāya dhīyate | prativastoraha dyubhiḥ || Translation: Rig Veda THIS spotted Bull hath come, and sat before the Mother in the east, Advancing to his Father heaven....